六(liù)耳(ěr)猕猴手持随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造(zào)的铁(tiě)棒 与(yǔ)定海神(shén)针(zhēn)同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立(lì)一处,能知千里外之(zhī)事(shì),凡人(rén)说话,亦能知之,故(gù)此(cǐ)善聆音,能(néng)察理,知前后,万物皆(jiē)明(míng).与真悟空同(tóng)象同(tóng)音(yīn)者,六(liù)耳猕猴也。

　　此四猴(hóu)者(zhě)，不入十类之种，不(bù)达两间之(zhī)名(míng)。

　　四大(dà)神猴(hóu) 更(gèng)是跳出三界(jiè)外，不在五行中的。

　　四大灵猴的兵器的名字是如(rú)意金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的。关于四大(dà)灵猴的兵器(qì)叫什么(me)名字以及四(sì)大灵(líng)猴的兵器叫什么(me)名字(zì)啊，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器分(fēn)别(bié)是什么(me)，四大灵猴的兵器来(lái)历，四(sì)大神(shén)猴兵器是什么，四(sì)大灵猴分别叫(jiào)什么(me)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

四(sì)大灵猴的(de)兵器(qì)叫什(shén)么名(míng)字(zì)

　　是如意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。

西游记(jì)四大灵猴的武(wǔ)器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍(gùn)

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化(huà)，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石(shí)猴就(jiù)是齐天大圣孙悟(wù)空，我们再(zài)熟悉不过了，之所以称之为(wèi)石猴(hóu)，是因为他(tā)是由开天辟地(dì)以来(lái)的仙(xiān)石孕育而生，天地三界中(zhōng)就这么(me)一(yī)只，因此孙(sūn)悟空单成一个猴种。

　　孙悟(wù)空的兵器我们也非常熟悉，乃(nǎi)如意金箍棒(bàng)，原是(shì)太上老(lǎo)君冶炼的(de)神铁，后来被大禹借(jiè)走治(zhì)水(shuǐ)，再后来被遗留(liú)在东海，成为(wèi)东海龙王的(de)定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避(bì)死延生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过(guò)桐柏山，可每次从这里路过的时候都会(huì)狂(kuáng)风大作(zuò)，电闪(shǎn)雷鸣，山石号叫，树(shù)木惊鸣(míng)。

　　大禹知道(dào)有妖怪在阻止着他(tā)动工治水。

　　这个(gè)妖怪便是混(hùn)世四猴之(zhī)一的赤尻马猴——无(wú)支祁(qí)。

　　无支(zhī)祁不(bù)仅神通(tōng)广(guǎng)大，力(lì)大无比，灵动迅捷，而且还能言善(shàn)辩，知道江水、淮水各处的深浅(qiǎn)，以及地势的高低远近。

　　大禹派(pài)遣(qiǎn)诸(zhū)神去降妖除魔(mó)，可很多神将(jiāng)都打不败无支(zhī)祁。

　　经过很多天的(de)对峙，最(zuì)终派庚辰出(chū)战，才(cái)擒获(huò)了无支祁。

　　大禹命人(rén)用大铁链锁住无(wú)支祁的颈子，又把(bǎ)他的(de)鼻孔穿(chuān)上铜铃铛，然后把(bǎ)他压在淮河南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴无(wú)支祁的(de)武器是镔铁棍，和如(rú)意(yì)金箍棒一样(yàng)，能长能短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹(yǔ)手(shǒu)下丧生(shēng)在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日(rì)月，缩千山(shān)，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出现在《封神演义》之中，名(míng)字袁(yuán)洪(hóng)。

　　袁洪(hóng)神通广大，有千年道行，和杨戬一(yī)样精通八九玄功。

　　通(tōng)臂猿猴曾(céng)与(yǔ)杨戬(jiǎn)大(dà)战不分胜负，后来(lái)还是由女娲(wā)娘(niáng)娘(niáng)出面，利用山河(hé)社稷图(tú)才把(bǎ)他擒获，最(zuì)后用(yòng)陆压道(dào)人那足以斩仙(xiān)灭佛的飞(fēi)刀将其斩首(shǒu)。

　　袁(yuán)洪的武器是一气水火棍，杨任就(jiù)丧生在此棍之(zhī)下。

六耳猕猴：善聆音，能察(chá)理(lǐ)，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千(qiān)灵缩地(dì)精，有人说他是(shì)孙悟(wù)空的二心，因此与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经(jīng)非常熟悉(xī)，他变成孙(sūn)悟空(kōng)的模(mó)样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行李，还要自己(jǐ)去(qù)西天取经。

　　六耳猕猴的实(shí)力(lì)和孙悟空不(bù)相上下，两个人从(cóng)天上打到地下再打(dǎ)到水(shuǐ)里，所有(yǒu)的神仙都分辨不出真假。

　　在地府，地藏(cáng)王菩萨的通灵神(shén)兽谛听分(fēn)辨出了(le)两人(rén)的(de)真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却(què)不敢道破。

　　最后在西天(tiān)大雷音寺，如来佛(fú)祖道(dào)出了假悟空的身份并(bìng)用(yòng)金(jīn)钵(bō)擒(qín)获了六耳猕猴，而(ér)后(hòu)被孙悟空一(yī)棍打死(sǐ)。

　　六法西斯国家有哪几个(liù)耳猕猴的武器(qì)是(shì)随心铁杆兵，与孙悟空(kōng)的兵器(qì)如意金箍棒几乎(hū)不相上下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器(qì)是(shì)随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵，悟空代(dài)表道心，六耳代表人心(xīn)，道心如(rú)真金，人(rén)心(xīn)似顽铁，所以二者兵器(qì)一(yī)金一铁。

西游记四(sì)大灵(líng)猴的武器(qì)

　　　　西游记四(sì)大(dà)灵猴的武器的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变化，识天时，知地(dì)利(lì)，移星换(huàn)斗。

　　　　灵(líng)明石(shí)猴者，魔帝齐(qí)天大(dà)圣孙悟(wù)空(kōng)是也，这厮虽灵明(míng)石猴然修为早已到(dào)了(le)魔帝的(de)阶段，但(dàn)却不归魔界(jiè)管(guǎn)辖，常在三界闲逛，会十八般武艺，七(qī)十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去十(shí)万八千里，且吃(chī)的(de)仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大闹(nào)天宫(gōng)，力(lì)战千军(jūn)万马。

　　再加(jiā)上手中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不过这些都还不(bù)是(shì)重点，最重要的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀人打架不用法术，用力(lì)。

　　这在仙魔两界(jiè)也算少有了，试想，这天地间的能量何(hé)其庞大，一般的仙魔大都是(shì)以(yǐ)自己为媒介，借(jiè)用天地之力(lì)。

　　但孙悟(wù)空(kōng)和王中(zhōng)王却不一(yī)样(yàng)，他们都(dōu)是以一己之力抗(kàng)天威，这就象网游(yóu)中的法师和战士，法(fǎ)师在(zài)前(qián)期(qī)中期强大，法(fǎ)术高(gāo)强，但(dàn)到(dào)后期却不是战士的(de)对手(shǒu)，特别是在(zài)打架(jià)群殴上，一个(gè)近身一棒，任(rèn)你法术通天(tiān)也无济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类(lèi)的前身，具有(yǒu)进化的潜能，但他的纯血种现(xiàn)在已(yǐ)经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿(yuán)猴聪慧过人(rén)，师从西天弥勒佛(fú)，学得无量(liàng)神通。

　　他亦能慈(cí)悲济世，保佑众生(shēng)平安吉(jí)祥，享受万民香火。

　　 民间尊他为神(shén)猴大将军(jūn)，修(xiū)祠建庙，风光无限，造福一方(fāng)。

　　手拿的武器(qì)也是一根棒(bàng)子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察理，知前(qián)后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造的铁棒 与(yǔ)定海神针同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立一处,能知(zhī)千(qiān)里(lǐ)外之事,凡人说话,亦能知(zhī)之,故此善(shàn)聆音,能察理(lǐ),知前后,万(wàn)物皆明.与真悟空同象同(tóng)音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者(zhě)，不(bù)入十类之种，不达两间之名。

　　四大神猴 更是跳出三(sān)界(jiè)外，不(bù)在五行中的。

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