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桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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三字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么(me)意思,苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

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  出自《三字桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号经》,《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材(cái),今天小(xiǎo)编就(jiù)来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三字经》,是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

  在(zài)中国古代经典当中(zhōng),《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

  《三字经(jīng)》取材典范,包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等,而(ér)核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同时,就了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事(shì),以(yǐ)及(jí)故事(shì)内涵(hán)中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

  《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵(guì)遗产(chǎn),有不同版本,全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物,并称为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经(jīng)》节选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不(bù)教,性乃(nǎi)迁。

  教(jiào)之(zhī)道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母(mǔ),择邻处(chù)。

  子(zi)不学(xué),断机杼。

  窦(dòu)燕山,有义方。

  教五子,名(míng)俱扬。

  养不(bù)教,父之(zhī)过。

  教不(bù)严,师之(zhī)惰。

  子(zi)不学,非所宜(yí)。

  幼不学,老何(hé)为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义(yì)。

  为人子,方少时。

  亲(qīn)师友,习礼仪(yí)。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学(xué)习《三字经》意义

  1、《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典传统文化(huà)之一,它是(shì)中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng),它承(chéng)载着一个民(mín)族(zú)的(de)历史与精神(shén),体现了独特(tè)的教育思想和(hé)文化魅力(lì)。

  这是中国几(jǐ)千年来形成的独(dú)特的民(mín)族文化(huà),在世界(jiè)上也(yě)是(shì)举足轻重(zhòng),并受到全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号起来(lái)朗朗上口,简(jiǎn)明扼要,是以中(zhōng)国历史为(wèi)素(sù)材,植根于传统(tǒng)文化,强调(diào)教(jiào)育以“德”为先,学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习的影响,讲述教育与学习重要性的教育论著。

  同时(shí)也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

  3、在(zài)现在(zài)这个(gè)复杂多变(biàn)的社会环(huán)境(jìng)下,德育教育(yù)也成为(wèi)现行(xíng)教(jiào)育改革所面临的一(yī)个重要课题。

  现(xiàn)在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文(wén)化作为新时期(qī)德(dé)育教育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

  传统文化(huà)的核心就是“德(dé)育”,《三字经》中说:“首孝悌,次(cì)见闻”,可(kě)见在传统的(de)教育中,是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位(wèi)的,一个人首先(xiān)得要有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华先贤们(men)几千(qiān)年来(lái)智慧的结晶(jīng),它使我中华民族历经几千年生生不息,屹立不倒。

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