唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星-橘子百科-橘子都知道

唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉(jué)择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时(shí)元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般(bān)的(de)莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被(bèi)捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了(le)一个小小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。