明经(jīng)和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内(nèi)容是明经(jīng)和进(jìn)士区(qū)别(bié)是(shì)起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院(yuàn)代表(biǎo)落(luò)后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，金允智致命之旅演的谁便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出(chū)身同于(yú)进士，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的区(qū)别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了(l金允智致命之旅演的谁e)书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā)族的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目(mù)的，就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是(shì)非(fēi)常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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