独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖(xiào)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会(huì)的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐(qí)二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一(yī)周天，从木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年(nián)份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们(men)为了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里)性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里