人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战)于人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么以及人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思作文，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思配图(tú)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创(chuàn一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战g)制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能(néng)通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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