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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可(kě)分为哪几种,京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的(de)主要类型之一,除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

  按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn),大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的(de)一类角色(sè)的(de)总称(chēng)。

  旦角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并不(bù)干(gàn)净,故反(fǎn)其意(yì)为净。

  净行分:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花脸言红净(jìng),在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳(tiào),表演出活泼(pō)伶俐(lì),善演武(wǔ)功武技的(de)角色,此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子(zi),多(duō)数挂须。

  又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与宋元杂剧所称的“生”同,而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”,除(chú)担(dān)任报台,介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外,还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

  昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来,按照南昆的路(lù)子,包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门,约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又称角色,主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人,口(kǒu)戴胡子(髯口),因性格与身份的(de)不同,可分为安(ān)工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等),靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将(jiāng)),衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等(děng))。

   红生(shēng):为勾红脸的(de)须生(shēng),如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗等。

   小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将,王侯等(děng)),纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

   武生(shēng):为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

  旦角全(quán)为女性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花(huā)艳为(wèi)特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性(xìng)。

   老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子演唱,多(duō)为中老年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色,看来(lái)并不干(gàn)净(jìng),故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng),武二花(huā)脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

  4、末行 简称“末”。

  该行(xíng)当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

  实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能,如打(dǎ)头出场(chǎng)者,反其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

   丑行又(yòu)分文丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén),儒生(shēng));武(wǔ)丑,专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

  根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词。

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗>  但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐,善演武功武技的角色,此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡(hú)琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu),场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意。

  被(bèi)视为中国(guó)国粹,中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在(zài)南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng),他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作,同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方(fāng)法,吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合(hé),最(zuì)终形成京剧。

  京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发(fā)展(zhǎn),直至民国得到空前(qián)的繁荣。

  京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地(dì),成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

  分布地以北(běi)京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

  京剧(jù)一般用油彩化妆,比较(jiào)难卸下。

  脸谱的演变和(hé)发展,不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物,而是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng),对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验(yàn)、综合,以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断,作出(chū)评价,才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术手法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称)所戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

  中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭(jì),孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面,发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面,形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

  在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成之后,脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

  最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地(dì)戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦(dàn)净(jìng)丑,都(dōu)戴面具,每剧多至百余(yú),少者亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài),一般均(jūn)戴面具,并不勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng),大量发展脸谱(pǔ),可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng),仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

  从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁,可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样,是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的(de)活的(de)艺术(shù)。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百余年(nián)的历史,但与其(qí)他戏曲(qū)相比(bǐ),它发展快,流传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

  京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

  开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲(bēi)伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄,用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

  由于(yú)每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式,就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具(jù)。

  京剧脸谱(pǔ),是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

  红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈,如关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng);黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴,如(rú)宇文成都、典韦(wéi);蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物,如窦尔敦、马武等;白色的(de)脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类(lèi):揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的(de)作用,只是夸大(dà)剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的纹理,用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征,以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务,可是发展到(dào)后(hòu)来(lái),脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里、由浅(qiǎn)到深,本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

  参考(kǎo)资(zī)料(liào):百度百科(kē)-京剧

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