敬告(gào)：本(běn)文包含(hán)一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适(shì)，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所(suǒ)以牛(niú)顿(dùn)是一个(gè)完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的(de)一系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神(shén)学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不(bù)是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性(xìng)时代的(de)第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在研(yán)究什么呢(ne)？他其(qí)实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用的长度单(dān)位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那(nà)他为什么要研(yán)究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要的(de)一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到(dào)这点他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古希腊(là)的数学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世卯怎么读，卯足劲是什么意思解释(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确(què)。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全(quán)不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番(fān)推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用的单(dān)位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使用的(de)长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的(de)万有(yǒu)引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异(yì)象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世论(lùn)这很有可(kě)能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然(rán)后人类将会进入(rù)到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸(xìng)福的新时代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记(jì)载了它有(yǒu)多(duō)宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是(shì)可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道(dào)末世论什么(me)时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实(shí)考古中被一(yī)一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读(dú)了(le)一些对于(yú)未(wèi)来世界的预(yù)测，这个有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份(fèn)手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这么多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度上对(duì)待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 卯怎么读，卯足劲是什么意思解释