生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语是这句话的(de)意思为生在(zài)我(wǒ)前面，他(tā)懂得(dé)道(dào)理本来就(jiù)早于我的。

　　关于生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现(xiàn)代(dài)汉语以及生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)句式(shì)，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译乎，生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾的翻(fān)译，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾吾从(cóng)而师之(zhī)的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

生乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇(piān)文(wén)言文的相(xiāng)关知识，快来看(kàn)看(kàn)吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作者于贞元十七年至十(shí)八(bā)年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子监四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊(bì)端(duān)重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不(bù)愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们(men)在“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作(zuò)者于(yú)贞元十七年至(zhì)十八年（公(gōng)元(yuán)801—公(gōng)元(yuán)802年），在(zài)京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既不(bù)愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认识(社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面shí)。