太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的化身，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边神(shén)通(tōng)，无边法力(lì)，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一般指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救(jiù)苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南(nán)极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐(lè)界(jiè)妙严(yán)宫，可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一般为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为(wèi)同一类(lèi)神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名(míng)第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机构，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类(lèi)的(de)职位。

　　军(jūn)事上的职位包括(kuò)东天门(mén)的军(jūn)事部(bù)署与安(ān)全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门(mén)，东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝给过(guò)他面(miàn)子。

　　所以，孙悟(wù)空认为(wèi)，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽(jǐn)管他的(de)权势未必是最大的(de)，但是排(pái)位第一的现实(shí)是(shì)不能变的。<风味发酵乳是不是酸奶/p>

　　这是元始天(tiān)尊的契(qì)约，一时半会(huì)儿(ér)没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实(shí)际的(de)一(yī)把(bǎ)手，但是排名(míng)在第二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天庭的(de)顾(g风味发酵乳是不是酸奶ù)问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝(dì)，他是(shì)四御排名第一的大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝(dì)也都是属于(yú)这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊(zūn)没(méi)法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一(yī)个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能(néng)成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是(shì)他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再(zài)到(dào)幽冥(míng)界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子，但是连进入(rù)四(sì)御的资格(gé)都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任(rèn)第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大(dà)帝、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受(shòu)佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在(zài)我们(men)见到(dào)的(de)太(tài)乙天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于(yú)太乙天尊的形(xíng)象，唐(táng)朝(cháo)杜光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自全集》称(chēng)他(tā)：身骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道(dào)教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大(dà)的(de)发挥(huī)，道教(jiào)甚至认(rèn)为太乙天(tiān)尊化(huà)身(shēn)面(miàn)燃(rán)大士(shì)普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界(jiè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 风味发酵乳是不是酸奶