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作(zuò)家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落花生(shēng)。

  生于(yú)台湾台(tái)南(nán),甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书,中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò),到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大(dà)学,次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究,也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文,是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地(dì)山,笔名落(luò)华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

  1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院,1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动,后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授,遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化(huà)协会(huì)主席。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背景,主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等,与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散文(wén),全(quán)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写,真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生的(de)情景,通过谈论花(huā)生的(de)好处,借(jiè)物(wù)喻人,揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

  说明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén),不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人,表达了作者不为名利,只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章,涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

  宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和(hé)道教的(de)关系;宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

  文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证,对礼俗(sú)的议(yì)论,也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

  语文部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主要讨论的(de)是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

  作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn),字(zì)地山,笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于(yú)台湾台南,甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京大学,得(dé)文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛津大(dà)学研习。

  他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究,也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué),掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是著名学者。

许(xǔ)地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落(luò)华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

  在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān),积极(jí)宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

  在(zài)港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

  一(yī)生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景,主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》;译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等,与印度(dù)文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表(biǎo)作品内容(róng):

  1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

  这(zhè)是一篇叙(xù)事散文,全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散(sàn)文描述(shù)了(le)一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情景,通过谈论花生的好处,借(jiè)物(wù)喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要(yào)做有用的人,不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人,表达(dá)了(le)作者不为名利,只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì);医学和道教的关系;宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

  文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证,对(duì)礼俗的(de)议(yì)论(lùn),也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记述。

  语文部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外,主(zh铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢ǔ)要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì),并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

  参考资料(liào)来(lái)源:百度百科-许地山

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