什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是(shì)实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的(de)社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人的生张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊活、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着(zhe)力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各(gè)方(fāng)面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本(běn)位(wèi)的(de)世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它(tā)的(de)根本(běn)是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根(gēn)本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内(nèi)在(zài)需求(qiú)，避(bì)免人的(de)异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的(de)物质(zhì)生活水平得到(dào)了(le)极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们(men)对精神情(qíng)感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的(de)精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了(le)最高领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者(zhě)的思(sī)考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人(rén)们正确(què)对待自(zì)己、他人和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定(d张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊ìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人(rén)的(de)生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出(chū)了(le)忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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