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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别zhǎng)才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学习(xí)心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学(xué)习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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