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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前(qián)为了(le)获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处说只需(xū)有人能将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明(míng)什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法(fǎ)树(shù)立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信(xìn)赖，所(suǒ)以(yǐ)在国(guó)都商场南(nán)门立(lì)下一根(gēn)三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬(bān)到北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬(bān)木杆(gān)到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，而叹数千年来民智(zhì)之(zhī)不(bù)开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾(wú)民方恐(kǒng)其(qí)不布此法(fǎ)则，或布(bù)而恐其(qí)不生效能，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证之，保(bǎo)持(chí)之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不(bù)信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四(sì)千余年之记(jì)载，而求其利(lì)国福民巨大之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲(pí)惫，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令(lìng)出(chū)，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信者(zhě)，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具费苦心也(yě)，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国国(guó)民之愚(yú)也(yě)，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨境(jìng)有(yǒu)由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明国民闻之，当必(bì)捧腹(fù)而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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