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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于什么(me)时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了局部的(de)破(pò)坏，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特(tè)别是在战国后期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得(dé)面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的(de)统(tǒng)治不断受到(dào)外族(zú)的(de)侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断(duàn)激化，周王朝面临(lín)着(zhe)即(jí)将灭亡的危害(hài)。

　　而面对(duì)这种灾难的(de)时候，各(gè)阶级的统治(zhì)者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡王(wáng)室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达(dá)成如此平等(děng)的契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降，能(néng)力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的(de)权威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳，并无实(shí)际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情(qíng)况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸侯国(guó)的(de)建立成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利(lì)，但也为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发(fā)达，种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基(jī)本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵，其子穆王除对(duì)外大规模用(yòng)兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度(dù)经过(guò)了两次大的(de)摧残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西(xī)周(zhōu)时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫(fū)子(zi)感(gǎn)叹(tàn)西(xī)周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起的(de)社会秩序混乱。

　　现可(kě)释义(yì)为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心(xīn)不(bù)古，世风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青(qīng)章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以来(lái)，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡(jiǎo)有作，自己制则，而(ér)事不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章制度(dù)遭(zāo)到极大的(de)破坏，寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局(jú)，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代(dài)是社(shè)会的典章制度和道德(dé)规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟子所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动(dòng)乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健全(quán)之时(shí)期，认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们(men)看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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