反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗-橘子百科-橘子都知道

反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上一句是啥(shá)？是但行好事(shì)的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是(shì)什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是但(dàn)行好事，意(yì)思是(shì)自反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要(yào)求党员(yuán)干(gàn)部(bù)但干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二(èr)是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人(rén)是(shì)虚伪的，人们(men)为了(le)一己之私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运(yùn)安(ān)排(pái)的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述如何(hé)待人接物，这(zhè)部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为(wèi)这是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗增广贤文(wén)》强调(diào)了读书(shū反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗)的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的(de)人(rén)都可以从中看到(dào)自己(jǐ)认可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观(guān)念形态上的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局限，必然打上(shàng)那(nà)个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及(jí)时下人(rén)们普遍存在的(de)自私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社(shè)会(huì)制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会(huì)不失为对(duì)社会(huì)现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义；还有一些内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确(què)的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为(wèi)今(jīn)用。