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世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心(xīn)说创始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的(de)人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的(de)作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一(yī)个(gè)由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新时(shí)代，其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥(gē)白(bái)尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经(jīng)过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习(xí)希腊(là)文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个(gè)月的(de)时间获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽(suī)然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许(xǔ)发行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣。

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