京(jīng)剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中(z100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两hōng)叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。<100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两/p>

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人(rén)物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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