悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了(le)什么愿(yuàn)望是(shì)悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)馈赠的意思培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ馈赠的意思)有静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而(ér)废。

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