还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可(kě)这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这(zhè)样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下(xià)的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不(bù)值得(dé)我们去(qù)思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川(chuān)省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱(电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahqián)，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万(wàn)没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母(mǔ)家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如(rú)期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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