悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写(x百万美元宝贝真百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗iě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学(百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自(zì)己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学(xué)习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而(ér)废(fèi)。

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