周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的(de)追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行(xíng)的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却(què)完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的(de)高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(x我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀īng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那(nà)政治内(nèi)容和(hé)意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用(yòng)了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的(我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀de)表现(xiàn)，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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