什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重(zhòng)人姚笛为文章打过几次胎，文姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛章和姚笛生孩子了嘛的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动(dòng)社会发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都(dōu)居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值(zhí)的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也是改善人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质(zhì)层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精神文化(huà)层面的(de)需要(yào);不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而(ér)非(fēi)外(wài)在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式(shì)，社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免人的(de)异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提(tí)高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济(jì)的(de)实用性(xìng)与功利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致(zhì)了人文(wén)精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的(de)迫切需(xū)要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提(tí)出了(le)以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文(wén)明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的(de)关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的(de)感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人(rén)文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提(tí)出了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对(duì)于(yú)真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事(shì)方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义道路。

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