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兵(bīng)革非不坚(jiān)利也(yě)的(de)兵革的意(yì)思(sī),兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利也(yě)的意思坚利

  “兵革(gé)非不坚利也”的(de)兵革的意(yì)思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助,失(shī)道寡助(zhù)》:“城非不(bù)高也(yě),池非不深也(yě),兵革(gé)非不(bù)坚利也,米(mǐ)粟非不多(duō)也,委而(ér)去之,是有利地势不如人和也。

  故(gù)曰:域民不以封疆(jiāng)之界,固国(guó)不以山(shān)溪(xī)之(zhī)险,威全国不以兵革之利。

  ”译文:城墙(qiáng)并(bìng)不是不(bù)高(gāo)啊(a),护城河并(bìng)不是不深啊(a),兵器(qì)配备也并不是不精(jīng)巧啊(a),粮食供应也并(bìng)不是不充足啊,可(kě)是(shì),守城一(yī)方仍是弃城(chéng)而逃,这(zhè)是由(yóu)于作战的地舆局势(再好),也比不上深(shēn)得人心、内部(bù)联合啊。

  所以说:使大众久居下来(lái)而(ér)不迁到其它的当(dāng)地去,不能依托划定边境(jìng)的(de)边界(jiè),巩固国防(fáng)不能靠山(shān)河的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道多(duō)助,失(shī)道寡助》出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑下》,指站在(zài)正义、善良方(fāng)面,会得(dé)到多(duō)数人的(de)支撑协助;

  违(wéi)反道义、善(shàn)良,必定陷(xiàn)于孤(gū)立。

  文章经过(guò)对“有利地(dì)势”、“有利(lì)地势”、“人(rén)和(hé)”,并将(jiāng)这三(sān)者加(jiā)以比较,层层递(dì)进。

  证明了“有利地势不(bù)如有利地势,有利地势不如人和(hé)”的道理。

兵革非(fēi)不坚利也的坚(jiān)利是什么(me)意(yì)思?

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  “坚利”的意思(sī)是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语(yǔ)出(chū)《孟子(zi):有利地(dì)势不如(rú)有(yǒu)利地势,有(yǒu)利地势不如(rú)人和(hé)》,其间,兵指兵器,革指(zhǐ)其他配备(bèi)。

  全句(jù)的意思是:作战的兵(bīng)器和配备不(bù)是不精巧啊!

  原文中(zhōng),孟子强调了战役中主(zhǔ)观(guān)因素的重春睁要(yào)性,人和在战役中的主导作用。

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问战(zhàn)》:“士携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句卒之熟练者众寡?器(qì)械之坚利者(zhě)何(hé)若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四:“火器兵仗(zhàng),坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美(měi)彪等(děng)《中国通(tōng)史(shǐ)》第二编(biān)第(dì)二章(zhāng)第四节:“不过销森(sēn)扮(bàn)羌人(rén)刀(dāo)不坚利,四万汉亏灶(zào)兵(bīng)一个月便可(kě)打败三万(wàn)羌(qiāng)兵。

  ”

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