人间有味是清欢是啥意思，人间有味是清欢的(de)下一句是(shì)“人间有味是(shì)清欢(huān)”的含义是：人间(jiān)真正(zhèng)有滋味的还是清淡的(de)欢愉的。

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人间有味是清欢是(shì)啥意思，人(rén)间有(yǒu)味是清欢的(de)下一句

　　出自：宋(sòng)代苏轼《浣溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二月二十四(sì)日，从泗州刘(liú)倩叔游南山(shān)。

　　细雨斜风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　译文：

　　元丰(fēng)七年十二月(yuè)二十四日，跟(gēn)泗州刘(liú)倩叔一起游(yóu)览南山。

　　冬天早晨细雨斜(xié)风天气微(wēi)寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使(shǐ)初晴(qíng)后的(de)沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮后水(shuǐ)势一片(piàn)茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴着(zhe)新(xīn)鲜如翡翠般的春蔬(shū)，这野餐(cān)的味道着实不错。

　　而人间真正有滋味的还(hái)是(shì)清淡的(de)欢愉(yú)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游词，是以时(shí)间为序来铺叙(xù)景物的。

　　上片写早春(chūn)景(jǐng)象，下片写作者与同游(yóu)者游山时以(yǐ)清(qīng)茶野餐的(de)风味。

　　作(zuò)品充满(mǎn)春(chūn)天的气息，洋溢着生命的活(huó)力，反映了作者对现(xiàn)实生活(huó)的热爱和健胜进取的精(jīng)神。

　　词(cí)的上片写沿途景观。

　　第(dì)一句写清晨(chén)，风(fēng)斜雨细，瑟(sè)瑟寒(hán)侵(qīn)，这残冬腊月是很难耐的(de)，可是东坡(pō)却只(zhǐ)以“作(zuò)晓寒(hán)”三(sān)字出之，表(biǎo)现(xiàn)了(le)一种不(bù)大在乎的态度。

　　第二句写(xiě)向(xiàng)午的景(jǐng)物：雨脚(jiǎo)渐收，烟云淡荡，河滩疏柳(liǔ)，尽(jǐn)沐晴晖。

　　一(yī)个(gè)“媚(mèi)”字，极富动感地传出作者喜(xǐ)悦的心声。

　　作者从曳于淡云晴日中(zhōng)的疏柳，觉察到萌发(fā)中(zhōng)的春(chūn)潮。

　　于残(cán)冬岁暮(mù)之中把握住(zhù)物(wù)象(xiàng)的新机，这(zhè)正(zhèng)是东坡逸(yì)怀浩气的(de)表现，是他精神(shén)境界上度越恒流(liú)之处。

　　“入淮(huái)”句(jù)寄(jì)兴(xīng)遥深(shēn)，一(yī)结甚(shèn)远。

　　句中的“清洛(luò)”，发源(yuán)于合(hé)肥(féi)，北流至(zhì)怀远合于淮水，地(dì)距(jù)泗州（宋治(zhì)临(lín)淮）不近(jìn)，非(fēi)目(mù)力(lì)能(néng)及。

　　词(cí)中(zhōng)提(tí)到(dào)清洛，是以虚摹的笔(bǐ)法，眼前(qián)的淮水联想到上游的(de)清(qīng)碧的洛涧，当它(tā)汇(huì)入浊淮以后，就(jiù)变(biàn)得浑(hún)浑沌(dùn)沌一片(piàn)浩茫了。

　　下片(piàn)转写作者游览时的清茶(chá)野餐及欢快心情。

　　一共(gòng)两句，作(zuò)者抓住了两件(jiàn)有特征性的事(shì)物来描写(xiě)：乳白(bái)色的香茶一盏和(hé)翡翠般的春蔬一盘。

　　两(liǎng)相(xiāng)映(yìng)托，便有(yǒu)浓(nóng)郁的节日气氛(fēn)和诱人的力量。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎茶时上(shàng)浮的白泡。

　　以雪、乳形(xíng)容茶(chá)色之白，既(jì)是比喻，又是夸张，形象鲜明。

　　此句可(kě)说是对宋(sòng)人茶道的形(xíng)象描绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)”，即蓼芽与(yǔ)蒿茎(jīng)，这是立春(chūn)的应时节物。

　　旧(jiù)俗立春时馈送亲友以(yǐ)鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此(cǐ)二句绘声绘色、活灵活现地(dì)写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使(shǐ)读者从中(zhōng)体味到词人品茗尝鲜时(shí)的喜(xǐ)悦和畅适。

　　这种将生活形象铸成艺术形象(xiàng)的手(shǒu)法，显示出词(cí)人高(gāo)雅(yǎ)的审美意趣和旷达的(de)人生态度(dù)。

　　“人间有味是清(qīng无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性0; line-height: 24px;'>无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)欢(huān)”，这是一个具有哲理性(xìng)的命题，用词的(de)结尾，却自然浑成，有照彻全篇之(zhī)妙趣，为(wèi)全(quán)篇增添了欢(huān)乐情(qíng)调和诗味、理趣。

　　这首(shǒu)词，色(sè)彩清丽而境界开(kāi)阔的生(shēng)动画(huà)面中，寄寓着(zhe)作者清(qīng)旷(kuàng)、闲雅的审美趣(qù)味(wèi)和生活态度，给人以美的享(xiǎng)受和无尽的遐思。

人间有味是清欢(huān)下一句是什(shén)么(me)？

　　婉(wǎn)转深(shēn)沉皆(jiē)浮云，人间有味是(shì)清欢(huān)

　　细雨斜风作晓寒，淡烟(yān)疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清(qīng)欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

　　▲写(xiě)这首词的时候，苏轼从黄州迁往汝州(zhōu)。

　　官场的压力有所前岁悉缓解，朝廷想要重(zhòng)新起(qǐ)用苏轼(shì)。

　　苏轼一句(jù)“人间有(yǒu)味是(shì)清欢”，表(biǎo)达出(chū)他对浅烟疏柳、香茶(chá)春蔬的喜爱，更是对(duì)人间淡然诸事的(de)喜爱。

　　许多不公平的(de)经(jīng)历，我们是(shì)无法(fǎ)回避，也无从选择的。

　　我们(men)只能接受已经存在的事实并进行(xíng)自我调(diào)整，因此(cǐ)，人在无法改(gǎi)变不公和(hé)不幸的(de)厄运时，应放平(píng)心态，坦然接受。

　　总(zǒng)有(yǒu)一(yī)天峰回路转(zhuǎn)，一切(qiè)都会好(hǎo)起来(lái)，平淡日子才是真。

　　人有悲欢(huān)离合(hé)，月有阴晴圆缺(quē)，此事(shì)古难全

　　丙(bǐng)辰中秋，欢饮(yǐn)达旦，大(dà)醉，

　　作此篇，兼怀子(zi)由。

　　明(míng)月(yuè)几时有？把酒问青(qīng)天。

　　不(bù)知天上(shàng)宫(gōng)阙，今(jīn)夕是何年。

　　我欲乘风归去(qù)，又恐琼楼(lóu)玉(yù)宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影(yǐng)，何似(shì)在人间？

　　转朱阁，低绮(qǐ)户，照(zhào)无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何事长向别时圆？

　　人有(yǒu)悲欢(huān)离(lí)合，月有阴晴圆缺，

　　此事古(gǔ)难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟(juān)。

　　——《水调(diào)歌头·明(míng)月(yuè)几时有(yǒu)》

　　▲苏轼从(cóng)杭州被(bèi)调任密州(zhōu)，虽然是被降职(zhí)了，可苏轼并不懊(ào)恼，因为这(zhè)会离苏(sū)辙(zhé)更近，兄弟团圆也就方(fāng)便些。

　　可(kě)不知为什么，两个人(rén)都在山东，这一年的中秋节(jié)，却没能团聚。

　　望着天上的圆月，酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故(gù)意与人(rén)们过不去。

　　世上本(běn)就(jiù)没有十全十美。

　　如果(guǒ)人们(men)要(yào)因为不能(néng)十全十美雀差而感伤，那是大大的(de)没(méi)必要了。

　　世(shì)事岂能(néng)尽如人(rén)意，但求(qiú)无愧于心。

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