赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一(yī)些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆(duī)中戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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