双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的(de)境界的。

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双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过(guò)性命(mìng)之说(shuō)：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神(shén)生命和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己筑却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和(hé)提及(jí)性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的(de)理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(d却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念e)阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的，佛(fú)道(dào)双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什(shén)么意思，古代(dài)的(de)双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的(de)心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结(jié)合(hé)自身的(de)情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药(yào)和炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神(shén)秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系(xì)，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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