第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来说(shuō)一下(xià)刘伯(bó)温都预测(cè)到了什(shén)么事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的，如(rú)果不翻(fān)译成现在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方说的(de)是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了(le)什(shén)么事情。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治(zhì)家，军(jūn)事家(jiā)刘伯(bó)温(wēn)，这位(wèi)可(kě)是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大(dà)人物，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明太(tài)祖(zǔ)洪武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)后听(tīng)到内(nèi)监报告(gào)刘(liú)伯温觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下面盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下(xià)面是明(míng)太(tài)祖(zǔ)咬了(le)一口的(de)烧(shāo)饼，也(yě)正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层的(de)话(huà)题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑(yí)，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多(duō)事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是穿越过(guò)去的(de)。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到(dào)了明(míng)代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起兵(bīng)、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大(dà)事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一头(tóu)了(le)，目上一刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓(xìng)的预测(cè)后(hòu)世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到(dào)皇不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思帝的年号或诸侯(hóu)王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死(sǐ)在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时(shí)最(zuì)终(zhōng)完结。

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