意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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