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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕(yùn)的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山(shān)过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者(zhě)留(liú)下(xià)悬念，使下(xià)两句的出(chū)现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心(xīn)情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区(qū)行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的(de)估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转(zhuǎn解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音)运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音石(shí)及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要(yào)说(shuō)从(cóng)山(shān)岭上下(xià)来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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