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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的(de)本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是形(xíng)容开采石灰(huī)石(shí)很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石(shí)灰石(shí)，它(tā)似(shì)乎还象征着(zhe)志(zhì)士(shì)仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，200克是几两 200克是多少毫升把(bǎ)物的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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