什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面以及人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面，什么叫人文关(guān)怀 举例说明，什么叫人(rén)文关怀文化，什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀什(shén)么叫终极关怀，什(shén)么叫人文(wén)关怀,你(nǐ)怎么理解等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动(dòng)社(shè)会发展还是实(shí)现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心(xīn)地位或(huò)支配(pèi)地(dì)位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活(huó)乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足人的(de)生存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的(de)价值主体，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人(rén)的(de)基(jī)本存在(zài)方(fāng)式(shì)，社会要关(guān)注人的(de)精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞(fēi)速(sù)发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生(shēng)活水平(píng)得到了(le)极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能(néng)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价(jià)值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们正确(què)对(duì)待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的(de)追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人的(de)尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立(lì)身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文(wén)化(huà)开(kāi)辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效