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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(sh睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高ì)告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服(fú)”“习(睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要(yào)先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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