社日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于(yú)社日节是什(shén)么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节(jié)这个(gè)节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在古代(dài)的(de)时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地区(qū)，是土地公(gōng)公(gōng)的(d小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段e)生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块(kuài)石(shí)头，上盖(gài)红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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