十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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