颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思想主张是颜元的教育思想(xiǎng)：培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠(kào)学校教育来(lái)培养的。

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颜元的教育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治(zhì)国(guó)安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实(shí)学的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备(bèi古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获得知识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么r: #ff0000; line-height: 24px;'>古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么学：颜(yán)元在自(zì)己规划的(de)漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定了各(gè)斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备(bèi)斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等(děng)时机到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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