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三字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思,苟不教性乃迁的下一句
这句话的(de)意思为:如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。出自《三字经(jīng)》,《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材,今天小(xiǎo)编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。
《三字经》简介《三字(zì)经》,是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。
在中国古代经(jīng)典当中,《三(sān)字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本之一(yī)。
《三字经》取材典范(fàn),包括中国(guó)传(chuán)统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng),而核心思想又包括了(le)“仁(rén),义,诚(chéng),敬,孝(xiào)。
”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时,就了(le)解了(le)常识、传统国学及(jí)历史故事,以及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理。
《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产,有不同版本,全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。
《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读(dú)物,并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。
《三字经(jīng)》节(jié)选人之(zhī)初,性本善(shàn)。
性(xìng)相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之(zhī)道,贵以专。
昔孟母,择(zé)邻处。
子(zi)不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子(zi),名俱扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不严(yán),师(shī)之惰。
子不(bù)学,非所宜(yí)。
幼(yòu)不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器(qì)。
人(rén)不学,不知(zhī)义。
为人子,方少时(shí)。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席。
孝(xiào)于亲,所当执。
学习《三(sān)字(zì)经(jīng)》意义(yì)1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一(yī),它是中华儿女智慧的结晶,它承载着一个民族的历史与精神,体(tǐ)现了独(dú)特的教育思想和文没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩化魅(mèi)力。
这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的独特的民族(zú)文(wén)化(huà),在世界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重(zhòng),并受到(dào)全(quán)世界的(de)广泛关(guān)注。
2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼要,是以中(zhōng)国历史为素材,植根于传统文(wén)化,强调教育以(yǐ)“德”为先,学(xué)贵在(zài)恒和(hé)环境(jìng)对学(xué)习的影响,讲述教育与学习(xí)重要(yào)性的教育(yù)论著。
同(tóng)时也是我(wǒ)国代古一(yī)部传统(tǒng)的(de)儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课本。
3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下,德育(yù)教育也成为现(xiàn)行教育改革所面临(lín)的一个重要课(kè)题。
现在(zài)很多(duō)学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时(shí)期(qī)德育(yù)教育发(fā)展的重要途径。
传统(tǒng)文(wén)化的(de)核心就是“德育”,《三字经》中(zhōng)说:“首孝悌,次见闻”,可见在传(chuán)统的教育中,是把德育(yù)放在首位的,一(yī)个(gè)人首先得要有“孝悌”,即德”。
4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文化是(shì)中华先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧(huì)的(de)结晶,它使我(wǒ)中华民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了