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胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(g手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒uó)家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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