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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编(biān)号码是多(duō)少啊

  是211700的。

  盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚(yà)热带与暖温带过(guò)渡区(qū)域(yù),属季风性湿润气候。

  地势(shì)西南(nán)高,多丘陵;东北(běi)低、多(duō)平原(yuán);呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境(jìng)内,东、北(běi)部濒临洪泽湖,有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等(děng)多(duō)种地(dì)貌。

  盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源,曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

  盱眙汉代建(jiàn)州,为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在地,曾(céng)孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

  境内古迹众多,境内(nèi)出土过(guò)世界最(zuì)早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(县(xiàn)城)命名名(míng)单

地方文化

古代文化

  下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

  1954年6月,中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石,经(jīng)研究(jiū)确认(rèn)为(wèi)人的股骨化石,是更新世(shì)晚(wǎn)期人类(lèi)化石,距今4-5万年,属于晚期智能人,被命名为“下草湾人(rén)”,考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

  “下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层中,无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō),是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

  盱眙建县(xiàn)2200多年,但史前(qián)文化可直溯五千年前。

  据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表明:早在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

  20世纪60-70年代以来,先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的石(shí)斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶(táo)器(qì)残(cán)片。

  尤其是范家岗古遗址,考古学家在(zài)这(zhè)里(lǐ)发现了许多(duō)陶器,主要有(yǒu)红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足,泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足,黑皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制技术,黑亮(liàng)规整,还有(yǒu)双耳。

  陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹,都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋;石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然(rán)是(shì)盱眙人与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争(zhēng),征服后(hòu)的重要见(jiàn)证;这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

  盱眙(yí)民间流传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故事(shì),主要有:传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等,其(qí)中尤以传说、故事居多。

  一是以(yǐ)杰出人物为内容的(de)传说和故事。

  如朱元璋的传说,戚天官的(de)传说,徐偃王的传说,管鲍分金(jīn)亭的(de)传(chuán)说,泗州大圣的传说,陈婴的传说(shuō),苏(sū)轼、米芾的传说,陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

  二是以地名(míng)掌故为(wèi)内(nèi)容(róng)的传说和故(gù)事。

  包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来历,黄(huáng)花塘的(de)传说(shuō),明(míng)祖陵(líng)的传(chuán)说,水漫泗州的(de)传说(shuō),禹王河与九里荒的传说,万塘的传说,四十里桥的(de)传说。

  还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传(chuán)说,如磨盘山(shān)与摩旗山的传说,七品县(xiàn)令为何称芝麻官,紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹,野马追、泽兰的(de)传说等。

  这些传说和故事,分别从(cóng)不(bù)同(tóng)侧面,饶有趣味(wèi)地(dì)介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生(shēng)产(chǎn)、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化(huà)传统,反映了(le)人民群众的精(jīng)神和愿望。

  对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和民(mín)族精神的增强起到了(le)潜(qián)移(yí)默化的作用,许多传说(shuō)故(gù)事已结集出版(bǎn),有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

  盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊

  是(shì)211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域,属季(jì)风(fēng)性(xìng)湿(shī)润气候。

  地(dì)势西南高,多丘(qiū)陵;东北低、多(duō)平原;呈阶梯状(zhuàng)倾斜,高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

  淮河流经境内(nèi),东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖,有低(dī)山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

  盱眙拥有众多文化(huà)旅游(yóu)资源,曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称号(hào)。

  2016年(nián)盱眙被国家旅游局评(píng)为(wèi)第(dì)二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范(fàn)区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在(zài)地,曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

  境内古迹众多,境内出(chū)土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗(huì)星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

  2018年(nián)10月(yuè),入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)(县城(chéng))命名名(míng)单

地方文(wén)化(huà)

古代文化

  下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

  1954年6月,中(zhōng)国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类研究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河(hé)东岸采集(jí)到(dào)一段骨化石(shí),经研究确认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石,是(shì)更新世晚期人类化石,距今4-5万年,属于晚期智能(néng)人,被(bèi)命名为“下草湾人”,考古界称为下(xià)草湾文化。

  “下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中,无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的论说,是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类(lèi)老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地(dì)之一。

  盱眙(yí)建县2200多年,但史(shǐ)前文化可直溯五千年(nián)前。

  据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明:早在(zài)良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后(hòu)在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古学家在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器,主要有红陶,还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

  夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足,泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足,黑(hēi)皮陶罐采用了轮制(zhì)技术,黑亮(liàng)规整(zhěng),还有双耳。

  陶器上的(de反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别)那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹,都(dōu)凸现盱眙人的艺(yì)术天赋;石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自(zì)然(rán)抗衡斗争,征服后的(de)重(zhòng)要见证;这(zhè)些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点,自觉借鉴,兼收并蓄,证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

  盱眙(yí)民间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣(qù)故事,主要有:传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等,其中(zhōng)尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多(duō)。

  一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

  如朱(zhū)元璋的传(chuán)说,戚天官的(de)传(chuán)说,徐(xú)偃王的传说,管鲍分(fēn)金亭的传说,泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的传说,陈婴的传说(shuō),苏轼、米芾的传说,陈(chén)毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

  二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事(shì)。

  包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

  如盱眙的来历(lì),黄花塘(táng)的(de)传说(shuō),明祖陵的传说,水漫泗(sì)州的传说(shuō),禹王河与九里荒的传说,万塘的(de)传说,四十(shí)里桥的传(chuán)说(shuō)。

  还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说,如磨盘山(shān)与摩旗山的传说(shuō),七品县令(lìng)为(wèi)何(hé)称芝麻官,紫竹林为什么没(méi)有紫竹,野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

  这些(xiē)传说(shuō)和故事,分别从不同侧面,饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及文化传(chuán)统,反映了(le)人民(mín)群众的精神(shén)和愿望。

  对人(rén)民群众文化素养的提高和民族精神的(de)增强起到了潜移默化(huà)的(de)作用,许(xǔ)多(duō)传说故事已(yǐ)结(jié)集(jí)出(chū)版(bǎn),有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

  盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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