还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词(cí)，站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却(què)要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不(bù)断(duàn)演出，罗林的(de)收入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了(le)身体发(fā)福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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