赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐门别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物(wù)给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过(guò)的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yà槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐ng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地(dì)理环(huán)境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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