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  高山流(liú)水比喻(yù)知音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐曲高(gāo)妙。

  出自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声(shēng)时若高(gāo)山,时(shí)若流(liú)水,只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的(de)典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览时(shí),突(tū)然遇到了(le)暴雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原(yuán)来(lái),在(zài)山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng),钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊(a),巍(wēi)巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外(wài),钟子期听后,又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了,您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听,可惜(xī)高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁,三月不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这种高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水,难有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū),有(yǒu)如高山流(liú)水,听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场里的(de)高山(shān)流水是:是(shì)酒吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

  指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是(shì)酒吧推出(chū)的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店(害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字,来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区,越是有社(shè)会地位的(de)群体,在巨大(dà)的工作压力下,似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏,只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是(shì)在明末清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业(yè),在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没,得(dé)到害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些了保存(cún)与发展。

  一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目(mù),由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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