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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊(bì)端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的(de)教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经(jīng)，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单p>

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了(le)威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的(de)目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单的考试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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