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这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的(de)科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会(huì)去(qù)钻研一(yī)些与科学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一(yī)开三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗始就在研(yán)究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和(hé)创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己(jǐ)提出的(de)三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到(dào)这点(diǎn)他(tā)就必须(xū)知道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地(dì)球的(de)周长有(yǒu)多(duō)长，早在(zài)公元前200年(nián)左(zuǒ)右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘(huì)制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会(huì)比较准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是(shì)这里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学的程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个(gè)东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经(jīng)中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一(yī)圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什(shén)么时(shí)候(hòu)会降临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在(zài)现实考古中(zhōng)被(bèi)一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容(róng)现实(shí)存(cún)在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么(me)多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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