还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言(yán)更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一(grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译yī)直自视清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很。

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再三思考之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去的(de)不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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