九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本(běn)领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下(xià)难得的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(b熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了ù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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