赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其(qí)实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸(shī究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷)体，连面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是(shì)一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而(ér)为什(shén)么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(shì)做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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