都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明(míng)净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并带(dài)有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的(de)乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的(de)时(shí)代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín) <朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁/p>

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源(yuán)于古(gǔ)代的(de)波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车(chē)和(hé)库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原(yuán)名“艾(ài)西(xī)它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传(chuán)，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过(guò)不断发(fā)展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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