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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的(没带罩子让捏了一节课感受de)。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么(me)地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退(tuì)了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什(shén)么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢(bà)了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无(wú)必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言(yán)。

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