赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门派人物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化(rén)去(qù)送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得(dé)了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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